ريما سروجي - النجاح الإخباري -  بلغت أحكام النفقة المنفذة في دوائر التنفيذ، بنسبة لا تتجاوز في مجملها   7.6% من الأحكام المطروحة للتنفيذ، بحسب ما أعلنه صندوق النفقة كمؤسسة عامة  أنشئت بدعم ورعاية من ديوان قاضي قضاة فلسطين لانشائها، وذلك لتمكين النساء والأطفال وكبار السن من تنفيذ أحكام النفقة لتجنبهم/ن العوز وذل الحاجة في حال تعذر الحصول عليها من المكلفين بها.

و عليه  بموجب قانون صندوق النفقة رقم (6) لسنة 2005، الصادر في 26/ ابريل 2005م الموافق 17 ربيع الأول 1426هـ، ويتبع الصندوق لرئيس مجلس الوزراء ويتمتع بالشخصية الاعتبارية، وله موازنة مستقلة.

 هذا وقد تم إصدار اللائحة التنفيذية رقم (2) لسنة 2007 تاريخ 8/10/2007م، من أجل ضمان تنفيذ أحكام قانون صندوق الفلسطيني.

وفي مقابلة اجرتها اذاعة صوت النجاح، عبر برنامج "فيمنن"  مع المدير العام لصندوق النفقة، فاطمة المؤقت، كشفت من خلالها عن  الية عمل الصندوق و الفئات المنتفعة من خدمات الصندوق، على الشكل الاتي:

ما هي الفئات المستهدفة التي يسعى صندوق النفقة لتقديم خدماته اليها؟

 الفئات التي تستحق النفقة : الاطفال وهي النفقة الواجبة للولد الصغير ذكراً كان أم أنثى، وكذلك للأنثى البالغة غير المتزوجة، والابن الكبير العاجز عن الكسب لآفة.  وتأخذ هذه الفئة  ما نسبته 77% من  خدمات الصندوق.

النساء المنفصلات عن أزواجهن غير المطلقات، و الوالدين وهي نفقة الأم والأب التي تجب على الإبن/ الإبنة، والتي تقدر بحسب المقدرة المالية للإبن/ والإبنة.

نفقة الاقارب وهي النفقة التي تجب على الصغار الفقراء والكبير الفقير العاجز عن الكسب لآفة بدنية أو عقلية، حيث تجب على من يرثهم من أقاربهم الموسرين بحسب حصصهم الإرثية، وإذا كان الوارث معسراً تفرض على من يليه في الإرث.

و تستمر نفقة الصندوق على الاطفال حتى سن البلوغ، بحيث أن ينالوا أول شهادة جامعية، على أن يكون الطفل ناجحاً وذا أهلية للتعليم في حين تستمر نفقة الصندوق على البنات  الى أن  تتزوج.

و لا تشمل نفقة الصندوق السيدات المطلقات الاتي حددت نفقتهن على أزواجهن  بمدة ثلاثة شهور بحسب القانون.

ما هي الية عمل صندوق النفقة؟

لانشاء الطلب في الصندوق لا بد من تقديم بعض الاوراق الثبوتية و هي:

حكم النفقة الصادر من المحكمة المختصة، مشروحاً عليه أنه اكتسب الدرجة القطعية .

مشروحات من المحكمة التي أصدرت حكم النفقة، تفيد بأن الحكم لم يطرأ عليه أي تعديل أو إنهاء.

مشروحات ص ادرة عن دائرة التنفيذ، تفيد بتعذر التنفيذ بعد استنفاد كافة الإجراءات القانونية.

إقرار وتعهد عدلي من قبل المتقدم/ة لضمان صحة المعلومات المصرح بها.

كفالة عدلية لضمان صحة المعلومات المصرح بها من قبل طالب/ة الاستفادة.

رقم حساب بنكي للمحكوم له/لها.

متى يبدأ الصندوق بصرف النفقة للمستفيدين؟

لا نبدأ الصرف الا بعد اكتمال الطلب و استيفائه جميع الشروط، بعد التحقق من كل المعلومات بالتنسيق مع الهيئات المحلية. و بمجرد أن يبدأ الصندوق الصرف للمستفيدين يحل الصندوق محل المتسفيد لملاحقة الاطراف المكلفين بالنفقة و هذا يعطي الصندوق  صلاحية اتخاذ بعض الاجراءات القانونية مثل  الحجز على الممتلكات و الحبس والمنع  من السفر ، بالتنسيق مع المؤسسات الحكومية صاحبة العلاقة سلطة النقد دائرة الاراضي الشرطة المعبر المالية. لتحصيل اموالنا. و يوجد 34% من المحكوم عليهم بالنفقة متواجدين خارج فلسطين.

هل يسترد الصندوق مصروفات النفقة من المكلفين؟

 نعم يحق لصندوق النفقة  و كمؤسسة عامة استرداد امواله من الملكلفين بالنفقة،   لان أموال الصندوق هي  أموال عامة و عليه فان  نفقة المستفدين من الصندوق  تتحول من دين شخصي على المكلف بالنفقة الى دين عام.  و لنا الصلاحية بملاحقة المكلفين بالنفقة بكافة الوسائل القانونية تحقيقا للعدالة من خلال المسائلة و الحماية.

كيف يتم استقبال الحالات قي صندوق النفقة؟

يتم تحويل الملفات التي صدر فيها حكم النفقة مع تعذر التنفيذ بعد استنفاد كافة الاجراءات القانونية من المحاكم الشرعية و المحامين .

بالاضافة الى مؤسسات المجتمع المدني و الجهات غير الرسمية و يبلغ عدد المستفيدين من الصندوق  14700 مستفيد و مستفيدة.

و أنوه الى أن صندوق النفقة يقدم خدماته لكل مواطن فلسطيني في القدس و الضفة الغربية و الداخل المحتل و الشتات، و يمتلك حكم نفقة تعذر تنفيذه و تعتبر هذه الاحكام أجنبية يتم المصادقة عليها كحكم أجنبي من المحاكم المختصة الفلسطينية"محمكة البداية" و من ثم يطرح الحكم للتفيذ في دوائر التنفيذ و بعد تعذر تنفيذه يتم تقديم الطلب الى صندوق النفقة.

ما هي  مصادر دخل الصندوق؟

 الرسوم الخاصة بالصندوق و هي رسم  بقيمة 5 دنانير على كل عقد زواج و حجة طلاق ، و رسم بقيمة 5 دنانير على كل شهادة ميلاد، و رسم بقيمة دينار واحد على كل مصادقة على زواج يقدم للمحاكم المختصة،  بالاضافة للمنح و الهبات و ما تخصصه الخزينة العامة و ان كانت قليلة.